«Слова не на вітер» — Моральне життя
— о.прот. Богдан Гладьо
березень 2009 р.Б.
Як православні християни ми часто зустрічаємось із словом θεοσις, або обоження. Обожнювання – це є стан, який людина може стати через благодать те, що Бог є в Своїй істоті.
Обоження є кульмінацією трьох-частyнного процесу, який настає після просвітлення, тобто, поселення в нас милості Божої. Просвітлення в свою чергу наступає за очищенням. Ми очищаємося молитвою, постом, постійним перевіренням думок нахилів і бажань, і дотримуванням моральних правил нашої віри.
К.С. Люїс пише:
« Люди часто думають про християнську мораль як про певний вид торгу, в якому Бог ніби каже: Якщо будете дотримуватися багатьох правил, отримаєте від Мене нагороду, а якщо не будете, тоді Я буду поступати з вами по-іншому». Так думати, то це, на мою думку, не найкращий спосіб. Я б краще сказав, що кожного разу як ви робите певний вибір, ви повертаєте головнішу частину самого себе, ту частину, яка вибирає щось трошки інше ніж було перед тим. А беручи ваше життя як цілість разом з усіма чисельними робленими вами виборами протягом цілого життя,- ви повільно направляєте оцю головнішу річ або в сторону небесного творіння або творіння пекельного: або в твориво, що є в гармонії з Богом, з іншим творінням і з самим собою, або в інше, що є в боротьбі і ненависті з Богом, подібним до себе творивом і з самим собою. Бути першим видом творива є небо: це є – радість, мир, знання і сила. Бути тим другим означє злість, дурість, страх, гнів, безсилля і вічна одинокість»
— Mere Christianity
Моральні повчання нашої віри не можна ніколи розуміти як просто дотримування правил. Справжня ціль християнської моралі – це очищення серця, бо як учить нас Ісус Христос, що тільки чисті серцем Бога бачитимуть. (Мт. 5:8)
Християнська мораль є коренем двох окремих реалій: Закону Божого і людського сумління.
Біблія пропонує нам багато прикладів як Бог дає заповіді Його народові. Ті заповіді дані об’явленням, всупереч законам фізики, які відкриті, наприклад, за допомогою спостережень і підрахунків. Божий закон не менш реальний чи ефективний ніж закони науки. «Божий закон» – це просто Бог каже нам як життя спрацьовує, і як провадити його, якщо хочемо залишатися людьми розумними, здоровими і в спілкуванні як з Богом, так і один з одним. Наприклад, просте дослідження 10-х заповідей Божих (Вихід 20:2-17), відкриває, що заповіді від 1-ї до 4-ї – стосуються нашого взаємозв’язку з Богом, у той час як заповіді від 5-ї до 10-ї, якщо їх не дотримуватися, стають причиною розриву людського взаємозв’язку.
Св. Апостол Павло навчає, що навіть ті, що не ознайомлені з Божими заповідями, все ще по своїй природі чинять як їм підказує людське сумління (Рим. 2:14-16) «виявляють діло Закону, написане в серцях їх».
Отець Олександер Єлчанінов пише:
«Справа в тому, що жити по совісті дуже важко, а жити як усі – дуже легко і складається якось само по собі. Існує дуже чудове прислів’я: «Що Боже – то дороге, а що бісове – то дешеве», і за тим дешевим всі біжать. Як легко жити без зусиль, у безперервній кінематографії зустрічей, розмов, не несучи ніяких обов’язків, ні до чого себе не заставляючи, годуючи своє марнославство, лінь, легковажність. Проте, я твердо знаю, що в глибині душі, Вам огидне таке життя, що Ви хотіли б бути доброю, уважною до всіх, прозорливою, чистою людиною…».
— Витяг із шоденника
Ісус Христос є як початок, так і як завершення нашого бажання жити згідно кодексу христистиянської моралі. Іншими словами, я тому веду моральне життя, що хочу пізнати Христа, а живучи так я відкриваю для себе можливість для здійснення того бажання.
Інколи ми сперечаємось з кимось чи чуємо про людей, котрі стараються пропонувати моральність в політичному сенсі. Для нас важливо, щоб ми прилюдно підтримували те, що добре, правдиве і справедливе, і працювали для викорінювання такого очевидного і неприхованого зла як убогість, аборти чи євтаназія –умертвіння безнадійно хворих. Але якщо ми хочемо бачити більш моральне, справедливіше чи «щасливіше» суспільство, ми будемо старатися змінити людську мораль не законодавством, а будемо ознайомлювати людство з Ісусом Христом. Чому ви не повинні мати статтевих стосунків з кимось іншим, з ким ви не одружені, мати багато грошей від продажі наркотиків наркоманам, або лукавством обманювати вашу компанію? Категорична єдина відповідь: тому, що я знаю Бога і вірю Його Слову.
Люди, які не живуть моральним життям мають дуже маленьку нагоду пізнати Христа, а тому навіть і розуміти засади моралі чи моральну поведінку. Як К.С. Люїс зазначає (стосовно цієї теми, було б дуже корисно прочитати 3-ю книжку Mere Christianity повністю):
«Коли людина стає кращою, вона розуміє більше і ясніше, що зло все одно ще до певної міри перебуває в ній. Коли людина стає гіршою, вона менше і менше розуміє, що вона погана. Людина, яка знаходиться по середині між доброю і поганою, знає що вона не цілком добра, а цілком погана людина думає, що вона не така вже й погана. Добрі люди знають як про добро, так і про зло: погані ж не знають про нікотре».
Якщо ми щиро хочемо пізнати Христа, то крім моління, постування й контролювання думок, нахилів і бажань, – ми будемо додержуватися Божих заповідей і Його моральної науки. Духовним результатом буде наше очищення і просвічення. І в результаті практичним продуктом буде більш спокійна, справедливіша, і людяніша спільнота, суспільство і світ.